Ich war früher eine Lesbe: Was bin ich jetzt?

Frau sitzt

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'Wenn sich die Welt mit dem Geschlechterkontinuum wohler fühlt, ist es ein Thema der notwendigen Konversation, wie wir diese in allen Teilen des Kontinuums lieben', sagte er Theodore Burnes, PhD , ein zugelassener Psychologe, der als Direktor für Aus- und Weiterbildungsprogramme am Los Angeles Gender Center . Und es ist wahr. Egal wie viele Freunde ich als Teenager und Anfang 20 hatte - und ich hatte viel - ich wusste immer, dass ich nicht gerne schlief oder mit cis-Männern zusammenarbeitete. Ich kam Mitte 20 als Lesbe heraus und betrachtete mich fortan als eine. Bis ich keine mehr war.

Auf die Tatsache wurde ich von einem Transsexuellen hingewiesen, mit dem ich mich verabredet hatte. In den letzten Jahren war ich von der Bevorzugung männlicher cis-Frauen zur wiederholten Landung mit Transmännern übergegangen. Mein Freund sagte mir, dass ich sein Geschlecht ungültig machte, indem ich darauf bestand, schwul zu sein. Er hatte natürlich recht; Meine Überweisung an mich selbst als Lesbe war eine unbewusste Auslöschung seiner Männlichkeit. Und indem ich behauptete, ihn zu mögen, obwohl ich lesbisch bin, reduzierte ich seine Identität auf eine, die sich um sein Geschlecht dreht - obwohl das Geschlecht in Wirklichkeit nur ein Element einer Person ist.Ich habe ein bisschen nach Seelen gesucht, weil das Letzte, was ich wollte, war, jemand anderem mit den Worten, die ich für mich selbst verwendet habe, Schaden zuzufügen, und das Ergebnis war, dass ich mich als Schwule und Lesben zurückzog.



Ich hatte mich teilweise fest an diese Worte geklammert, weil ich in der Welt der Frauen, die Frauen lieben, ein Zuhause gefunden hatte. Alo Johnston, LMFT sagt 'Für viele Menschen sind Labels das erste Mal, dass sie denken:' Oh Gott sei Dank, es gibt andere Menschen wie mich ', und dann können sie ihre Gemeinschaften finden.' Johnston hat jedoch festgestellt, dass sich Identitäten in diesem Bereich häufig entwickeln, und zum Ausdruck gebracht: 'Die Identitäten von Menschen werden mit der Zeit oft komplizierter und nuancierter.'

Burnes weist auf etwas anderes Wichtiges an der Identität hin: „Wir als Gesellschaft brauchen so sehr Etiketten - und Es gibt Zeiten, in denen wir so fest mit einem Etikett verbunden sind, dass wir das, was wir kennzeichnen, nicht besonders hervorheben. Wenn ich zurückblicke, klingt dies wahr; Ich war in der Tat mehr an die Identität gebunden als an das, was sie tatsächlich bedeutete. Identitätspolitik ist hart, denn je mehr wir uns auf sie konzentrieren, desto weniger lassen wir die unvermeidlichen Entwicklungen in Gedanken, Überzeugungen und Perspektiven zu, die im Laufe der Zeit auftreten, wenn wir wachsen.

Ich fühlte mich auch den Deskriptoren von Schwulen und Lesben verbunden, weil ich als femme-präsentierende cis-Frau in den Jahren, in denen ich diese Deskriptoren verwendete, viel um Sichtbarkeit kämpfte. Ich wurde nie als schwul wahrgenommen, es sei denn, ich war physisch mit einem Partner zusammen, den die Gesellschaft als eine andere Frau ansah. Der Verzicht auf Homosexuell als Label fühlte sich so an, als wäre all die Jahre, in denen versucht wurde, sichtbar zu sein, umsonst gewesen, und da ich nicht mit Frauen zusammen war, war diese Sichtbarkeit, die ich gewohnt war, über meinen Partner zu erhalten, verschwunden.

Identitätspolitik ist hart, denn je mehr wir uns auf sie konzentrieren, desto weniger lassen wir die unvermeidlichen Entwicklungen in Gedanken, Überzeugungen und Perspektiven zu, die im Laufe der Zeit auftreten, wenn wir wachsen.

Burnes sagt, dass, wenn sich die Sichtbarkeit von Beziehungen ändert, „Themen wie Trauer, Traurigkeit, Aufregung, Aufbau und Festlegung von Normen und Verständnis für neue Normen“ auftreten müssen. Als ich meinem eigenen Therapeuten dieses Gefühl des Verlustes vorstellte, als ich feststellte, dass die schwul-lesbische Identität nicht mehr passt, ermutigten sie mich, Raum für Trauer zu schaffen, damit ich leichter daran vorbeikommen konnte. An meinem Altar hielt ich ein kleines geistliches Begräbnis für diesen Teil von mir ab. Als ich das tat, Ich entdeckte, dass Verlust nur Transformation war. Ich war nicht weniger als zuvor.

Was bin ich jetzt Obwohl ich nicht schwul bin, identifiziere ich mich nicht als Bi oder Pan, weil sich meine Sexualität in Bezug auf das Geschlecht eingeschränkt anfühlt. Ich bin von Männlichkeit angezogen, bevorzuge Anzüge gegenüber Kleidern eines Partners und ein frisches Gesicht oder Gesichtshaar gegenüber Make-up. Diese Anziehungskraft auf Männlichkeit scheint jedoch niemals bei cis-Männern zu landen. Ich verwende das Wort 'queer', weil es kein anderes passendes Wort gibt, aber 'queer' ist ein Sammelbegriff, der sich für mich nicht persönlich anfühlt. Wenn ich einer Person sage, dass ich queer bin, und dann die Pronomen für meinen Gesprächspartner verwende, geht die Person, die ich spreche, normalerweise davon aus, dass ich mich derzeit in einer cis-heterosexuellen Beziehung befinde.Johnston bemerkt: „Wir haben eine begrenzte Sprache in Bezug auf Sexualität, die Trans-Menschen ausschließt… Eine Anziehungskraft auf Trans-Menschen zeigt schnell, dass unsere Sprache sehr klare Binärdateien enthält. “ Burnes ist auch der Ansicht, dass es keine umfassende Antwort gibt, und folgt stattdessen dem Beispiel eines Einzelnen: „Da es so viele Bezeichnungen gibt, die sich zwischen Kultur, Kontext und Generationen unterscheiden, ist es einzigartig, die vielfältigen Linsen und Erfahrungen jeder Person zu würdigen Viele verschiedene Personen, die sich für Trans-Personen interessieren, können ihre Attraktionen unterschiedlich beschreiben. Es ist wichtig, diese Vielfalt an Erfahrungen zu berücksichtigen. '

Ich entdeckte, dass Verlust nur Transformation war. Ich war nicht weniger als zuvor.

Dies zeigt auch, dass wir als Gesellschaft Geschlechterpräferenzen mit Körperteilen in Verbindung gebracht haben. Es ist ein Thema, über das viele von uns nie nachdenken oder das sie verwirrend finden. Darüber sagt Johnston: „Wenn jemand sagt, er sei eine heterosexuelle Frau oder ein schwuler Mann, bedeutet dies, dass er sich von Männern angezogen fühlt und dass er sich von Männlichkeit und Penissen angezogen fühlt. Und das sind drei verschiedene Dinge. Es gibt keine allgemein verwendete Sprache, um all diese Dinge auseinander zu ziehen. ' Wie so oft erschwert dies das Leben von Marginalisierten, weil es „einen großen Druck auf Trans-Menschen ausübt, Angaben zu machen und davon auszugehen, dass sie abgelehnt werden, weil Es ist nicht leicht zu wissen, wer was mit ihren Sexualitätsetiketten meint . ” Diese Verantwortung sollte bei cis-Personen liegen, da wir nicht nur nicht wegen unseres Geschlechts diskriminiert werden, sondern auch cis-Personen Gewalt gegen Trans-Personen ausüben.Von sexuellen Fetischisierungen bis hin zu körperlichen Übergriffen reduzieren wir diejenigen, die außerhalb unserer Normen existieren, gewohnheitsmäßig und schädlich auf eine Facette ihrer Identität.

Die ständig wachsende Komplexität wirft die Frage auf: Ist eine klare sexuelle Identität überhaupt noch notwendig? Wir stehen endlich am Anfang einer integrativeren Haltung gegenüber nicht-binären und geschlechtsspezifischen Menschen. Geschlechtsausdrücke außerhalb der Binärdatei sind in keiner Weise neu, aber wir haben sie in unserer Kultur zuvor nicht richtig anerkannt. Wir haben Fortschritte erzielt, z. B. eine verstärkte und erweiterte Verwendung der Pronomen und eine 'X' -Option für Führerscheine in mehreren Bundesstaaten. Können wir zu gegebener Zeit über Sexualitätslabels hinausgehen?Wurde dieses Rennen gewonnen?

Die ständig wachsende Komplexität wirft die Frage auf: Ist eine klare sexuelle Identität überhaupt noch notwendig?

Leider hat es nicht. Diskriminierung von LGBTQ + -Personen ist immer noch prominent und legal . Um weitere Fortschritte zu erzielen, müssen Menschen wie ich - Straight Passing und CIS-privilegiert - alles tun, um für diejenigen in unserer globalen Gemeinschaft einzutreten, die einem höheren Risiko ausgesetzt sind. Diese Arbeit kann nicht geleistet werden, wenn wir unsere LGBTQ + -Identitäten beiseite werfen. In der Tat könnte das geradezu schädlich sein; Das Gefühl, dass ich jenseits der Kennzeichnung der Sexualität war, würde für mich genauso berührungslos sein wie weiße Menschen, die behaupten, keine Farbe zu sehen.

Aus diesem Grund sind Labels immer noch ein wichtiger Bestandteil unseres Kampfes für Gleichberechtigung - aber wenn das, das zu mir passt, noch nicht existiert, wie soll ich mich identifizieren? Ich habe immer noch keine klare Antwort über das 'queere' Allheilmittel hinaus, aber ich habe verstanden, dass es nichts Falsches ist, ein Leben außerhalb von Kisten zu führen. Was für alle Menschen am wichtigsten ist, ist die Freude, sich mit einem anderen zu verbinden; authentische Verbindung transzendiert Körper und Identitäten.

Außerdem verstehe ich, wie wichtig es ist, zu erkennen, dass ich in Bezug auf das Geschlecht immer haben den einfacheren Weg zu reisen als meine Partner. Als ich eine Lesbe war, die mit cis-Frauen zusammen war, war meine Fähigkeit, allein als heterosexuell zu gelten und nicht mit Belästigung meiner Sexualität als anhaltendem Risikofaktor im Alltag umzugehen, eine große Freiheit im Vergleich zu dem, mit dem meine Partner konfrontiert waren. Und mit was cis-Personen, die sich innerhalb des Spektrums ihres zugewiesenen Geschlechts präsentieren, statistisch weniger zu tun haben als die Gewalt trans und nicht binäre Menschen Begegnung.Durch die Partnerschaft mit Transmännern habe ich gelernt, dass die Gewährleistung ihrer eigenen Sicherheit eine erzwungene oberste Priorität ist, wenn sie sich durch das Leben bewegen.

Was für alle Menschen am wichtigsten ist, ist die Freude, sich mit einem anderen zu verbinden; authentische Verbindung transzendiert Körper und Identitäten.

In einer Welt, in der ich das Glück habe, diese Risiken zu umgehen, wäre es dumm, sich darauf zu konzentrieren, den richtigen Titel für meine Attraktionen zu finden. Wir haben noch so viel zu tun, um sicherzustellen, dass trans-, nicht-binäre und geschlechtswidrige Menschen alle Menschenrechte erhalten, die sie verdienen. Als eine Person, die mit Menschen außerhalb der Cisgender-Normen zusammenarbeitet, muss ich nur dem gerecht werden, mein bestes Ich zu sein, um meiner selbst und meiner Liebe willen. Und das ist eine Identität, die ich gerne annehmen kann.

Willkommen zu Teddy Quinlivans TED-Vortrag: 'Ich bin sehr entschuldigungslos, wie ich bin.'